2022甘肅教師資格證筆試每日一練(7.7)

　　【導讀】2022年上半年甘肅教師資格證考試已經(jīng)全部結束，接下來(lái)就等下半年的考試了，下面是甘肅教師資格網(wǎng)整理了下半年教師資格證筆試練習題，一起來(lái)做題吧!

　　1.中國歷史上有很多熱愛(ài)讀書(shū)的人，也正因他們刻苦學(xué)習的故事經(jīng)歷，給予我們后世很大的鼓舞與啟發(fā)，其中韋編三絕的故事也是家喻戶(hù)曉，該故事主人公描述的是誰(shuí)( )。

　　A.蘇秦

　　B.匡衡

　　C.孔子

　　D.荀子

　　1.【參考答案】C。本題考查的是中國傳統文化的成語(yǔ)典故。

　　選項A，蘇秦是戰國期間著(zhù)名的縱橫家，那時(shí)各國戰爭不斷，提出合縱六國以抗秦的思想，不符題意。

　　選項B，西漢時(shí)期匡衡小時(shí)候很想讀書(shū)，但因家中貧窮，后鑿穿墻壁借鄰居家的燭光而讀書(shū)，后世稱(chēng)鑿壁偷光，不符題意。

　　選項C，春秋時(shí)期的書(shū)主要是以竹子為材料編制的，把竹子破成一根根竹簽，簡(jiǎn)稱(chēng)為竹簡(jiǎn)?？鬃幼x《易》，了解了它的內容之后，又去讀第二遍，第三遍，為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍，時(shí)間一久導致于把連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子給磨斷了，史稱(chēng)韋編三絕。故本題選C。

　　選項D，戰國時(shí)間趙國著(zhù)名的教育家，主張性惡論，不符題意。

　　綜上所述，此題選C。

　　2.杜甫是我國歷史上偉大的詩(shī)人之一，他一生憂(yōu)國憂(yōu)民，盡數體現在其作品里，素有“詩(shī)圣”之稱(chēng)，下面哪個(gè)作品是杜甫的代表作( )。

　　A.《無(wú)家別》

　　B.《捕蛇者說(shuō)》

　　C.《秋詞二首》

　　D.《京城》

　　2.【參考答案】A。本題考查的是中國古代文學(xué)。

　　選項A，杜甫是我國唐代偉大的詩(shī)人，代表作有“三吏”和“三別”，“三吏”是指《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》，“三別”是《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》。故本題選A。

　　選項B，《捕蛇者說(shuō)》是柳宗元的代表作，不符題意。

　　選項C，《秋詞二首》是劉禹錫的代表作，不符題意。

　　選項D，《京城》是素有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)的李賀的作品，不符題意。

　　綜上所述，此題選A。

　　3.劉禹錫在《陋室銘》中談到“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中的白丁是指( )。

　　A.平民

　　B.巾幗

　　C.青衫

　　D.紈绔

　　3.【參考答案】A。本題考查的是中國古代傳統文化服飾代稱(chēng)。

　　選項A，在中國古代，一般平民會(huì )著(zhù)白衣，所以常以“白丁”稱(chēng)呼平民百姓。故本題選A。

　　選項B，巾幗是古代婦女上的頭巾或裝飾物，借以代表女性，把婦女中的英雄豪杰稱(chēng)為巾幗英雄，與題意不符。

　　選項C，青衫指黑色的單衣，唐代官職低的服色為青黑色，后人也常用“司馬青衫”形容悲傷凄切，不符題意。

　　選項D，紈绔是古代一種用細絹的褲子，古代富貴人家的子弟都穿細絹做的褲子，這很能反映出他們奢侈的特點(diǎn)。因此人們常用紈绔來(lái)形容富家子弟，不符題意。

　　綜上所述，此題選A。

　　4.代表作有《送子天王圖》，《八十七神仙卷》，被稱(chēng)為是“畫(huà)圣”的唐代畫(huà)家是( )。

　　A.吳道子

　　B.閻立本

　　C.張擇端

　　D.李公麟

　　4.【參考答案】A。本題考查的是美術(shù)常識。

　　選項A，吳道子是唐代著(zhù)名畫(huà)家，代表作《送子天王圖》，他以狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現人物衣褶，圓轉而又飄逸之勢，被后人稱(chēng)為吳帶當風(fēng)。故本題選A。

　　選項B，閻立本唐代畫(huà)家，代表作《步輦圖》。

　　選項C，張擇端是北宋繪畫(huà)大師著(zhù)作有《清明上河圖》，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法、高度寫(xiě)實(shí)的記憶，展現了北宋都城汴梁清明時(shí)節的風(fēng)貌。

　　選項D，李公麟是北宋文人畫(huà)家，擅長(cháng)畫(huà)人物、山水、鞍馬、花鳥(niǎo)、竹石等，創(chuàng )白描人物畫(huà)，代表作有《五馬圖》、《維摩演教圖》。

　　綜上所述，此題選A。

　　5.三角形內角和為180°，在小學(xué)時(shí)學(xué)習測量，中學(xué)時(shí)學(xué)習證明，這種課程內容的組織形式是( )。

　　A.螺旋式

　　B.直線(xiàn)式

　　C.橫向組織

　　D.縱向組織

　　5.【參考答案】A。本題考查的是課程內容的組織形式。

　　選項A，螺旋式教科書(shū)結構，就是把同一課題內容按深度、廣度的不同層次安排在書(shū)的不同階段重復出現，使得每一次重復都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。題干中對同一個(gè)知識在小學(xué)時(shí)學(xué)習測量，中學(xué)時(shí)學(xué)習證明，體現是對知識的重復加深，逐級深化，因此是螺旋式的課程內容組織形式。故A項說(shuō)法正確。

　　選項B，直線(xiàn)式就是指把一門(mén)學(xué)科的課程內容或其中一個(gè)課題的內容按照知識本身的邏輯結構來(lái)展開(kāi)呈現在教科書(shū)中，使各種知識在內容上均不重復的編排形式。

　　選項C，橫向組織是指打破學(xué)科的界限和傳統的知識體現，將各門(mén)學(xué)科的知識聯(lián)系起來(lái)，以便讓學(xué)生有機會(huì )更好地將各門(mén)學(xué)科的知識聯(lián)系起來(lái)，從而更好地探索社會(huì )和個(gè)人最關(guān)系的問(wèn)題。

　　選項D，縱向組織又稱(chēng)序列組織，是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排的課程內容。

　　選項BCD均為干擾選項，故本題答案選擇A。

　　6.某中學(xué)組織學(xué)生赴紅旗渠進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，組織設計了一系列研學(xué)課程。研學(xué)課程中既包括了對地理地貌、水系描述的知識，同時(shí)也包括歷史背景及紅旗渠精神等內容。在研學(xué)過(guò)程中，結合這些內容，在教師的指導下，學(xué)生們邊研邊學(xué)，受益匪淺。從課程性質(zhì)來(lái)看，該校的研學(xué)課程屬于( )。

　　A.學(xué)科課程

　　B.地方課程

　　C.活動(dòng)課程

　　D.必修課程

　　6.【參考答案】C。本題考查課程的分類(lèi)。

　　A選項，根據課程的固有屬性，可以將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程，其主導價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來(lái)人類(lèi)積累起來(lái)的知識文化遺產(chǎn)。

　　B選項，根據課程設計、開(kāi)發(fā)和管理主體，將課程分為國家課程、地方課程和校本課程。地方課程指由地方教育行政部門(mén)(省、自治區、直轄市進(jìn)行編制或委托其他教育機構進(jìn)行編制)根據國家課程標準及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程，其主導價(jià)值在于通過(guò)課程滿(mǎn)足地方社會(huì )發(fā)展的現實(shí)需要。

　　C選項，根據課程固有的屬性，可以將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。經(jīng)驗課程又叫活動(dòng)課程、生活課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗為中心組織的課程，經(jīng)驗課程的主導價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現實(shí)世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。題干中，學(xué)校組織學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)，邊研邊學(xué)，通過(guò)學(xué)生的直接經(jīng)驗使學(xué)生獲得經(jīng)驗和領(lǐng)會(huì )精神，屬于活動(dòng)課程。因此，C選項正確。

　　D選項，根據課程的實(shí)施要求，將課程分為必修課程和選修課程。必修課程指培養和發(fā)展學(xué)生共性，為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開(kāi)設的，所有學(xué)生必須學(xué)習的課程。

　　ABD三項均與題意不符合，故本題選擇C選項。

　　7.貼在教室墻上的班規和學(xué)生作品展示，屬于( )。

　　A.學(xué)科課程

　　B.隱性課程

　　C.顯性課程

　　D.活動(dòng)課程

　　7.【參考答案】B。本題考查的是課程的類(lèi)型。

　　選項A，學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。主導價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來(lái)人類(lèi)積累起來(lái)的知識文化遺產(chǎn)。

　　選項B，隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識地獲得經(jīng)驗、價(jià)值觀(guān)、理想等意識形態(tài)內容和文化影響。

　　選項C，顯性課程也叫顯在課程、正規課程、官方課程、公開(kāi)課程，指的是為實(shí)現一定的教育目標而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。

　　選項D，活動(dòng)課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗為中心組織的課程。課程的主導價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現實(shí)世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。

　　題干中，“貼在教室墻上的班規和學(xué)生作品展示”是對學(xué)生潛移默化的影響，是不在計劃內的，體現的是隱性課程，故本題選B。

　　8.教學(xué)的根本目的是( )。

　　A.培養全面發(fā)展的人

　　B.傳授知識

　　C.發(fā)展智力

　　D.陶冶情操

　　8.【參考答案】A。本題考查教學(xué)的根本目的。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統一。教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認識、交往和實(shí)踐活動(dòng)，這是教學(xué)的本質(zhì)。其特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

　　第一，教學(xué)以培養全面發(fā)展的人為根本目的。教學(xué)通過(guò)系統知識技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

　　第二，教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用。

　　第三，教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統一。

　　BCD選項是教學(xué)的任務(wù)，而非目的。題干中問(wèn)的是教學(xué)的根本目的，是培養全面發(fā)展的人，故本題正確參答案為A。

　　9.教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì )經(jīng)驗的雙邊活動(dòng)是( )。

　　A.綜合實(shí)踐

　　B.德育

　　C.知識傳授

　　D.教學(xué)

　　9.【參考答案】D。本題考查的是教學(xué)的定義。

　　選項A，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程由地方統籌管理和指導，具體內容以學(xué)校開(kāi)發(fā)為主，自小學(xué)一年級至高中三年級全面實(shí)施。在課時(shí)安排上，小學(xué)一至二年級，平均每周不少于1課時(shí);小學(xué)三至六年級和初中，平均每周不少于2課時(shí);高中執行課程方案相關(guān)要求，完成規定學(xué)分。與其他課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有整體性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性等特性。

　　選項B，廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會(huì )成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì )德育、社區德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。

　　選項C，知識傳授屬于干擾項，與題意不符，故排除。

　　選項D，教學(xué)即是教師根據教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統的文化科學(xué)基礎知識和基本技能，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，培養思想品德的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構成的一種雙邊活動(dòng)過(guò)程。題干中，教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì )經(jīng)驗的雙邊活動(dòng)指的是教學(xué)。故D項正確。

　　選項A、B、C均與題意不符，故本題答案選擇D。

　　10.案例分析題

　　教育史上最先提出啟發(fā)式教學(xué)的是我國古代思想家、教育家孔子。他從自己長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐總結出“不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一隅，不以三隅反，則不復也。”《學(xué)記》中也提出“道而弗牽，強而弗抑”的教學(xué)要求。在西方蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用問(wèn)答的方式激發(fā)和引導學(xué)生自己去尋求正確的答案，德國教育家第斯多惠在提倡啟發(fā)式教學(xué)方面也很著(zhù)名。他的格言是：“一個(gè)壞的教師奉送真理”。這些教學(xué)思想對于今天的教學(xué)實(shí)踐仍然具有啟發(fā)意義。

　　(1)那么，什么是“啟發(fā)性原則”?

　　(2)作為一名教師，在教學(xué)中應該如何貫徹啟發(fā)性原則呢?

　　10.【參考答案】

　　(1)啟發(fā)性原則是教師在教學(xué)工作中依據學(xué)習過(guò)程的客觀(guān)規律，運用各種教學(xué)手段充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。

　　(2)貫徹此原則的要求

　　1.加強學(xué)習的目的性教育，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。

　　2.啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

　　3.讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養學(xué)生獨立解決問(wèn)題的能力。

　　4.發(fā)揚教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng )造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)、質(zhì)疑等。

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